No creo que sea completamente inútil para contribuir a la solución de los problemas políticos distanciarse de ellos algunos momentos, situándolos en una perspectiva histórica. En esta virtual lejanía parecen los hechos esclarecerse por sí mismos y adoptar espontáneamente la postura en que mejor se revela su profunda realidad.
JOSÉ ORTEGA Y GASSET

jueves, 25 de octubre de 2012

La espiral de la austeridad, España intervenida de Economistas aterrados, y, ¿hay alternativas?

Vuelven los Economistas Aterrados con este La espiral de la austeridad, título que ha adaptado la editorial Pasos Perdidos para su edición española. Ya se trató en El Polemista su Europa al borde del abismo (http://elpolemista.blogspot.com.es/2012/03/europa-al-borde-el-abismo-de.html) y su Manifiesto (http://elpolemista.blogspot.com.es/2011/09/manifiesto-de-economistas-aterrados.html) . Ahora, son Benjamin Coriat, profesor de la Universidad París XIII; Thomas Coutrot, jefe de departamento en el Ministerio de Trabajo y copresidente de Attac; Dany Lang, profesor de la Universidad París XIII; y Henri Sterdyniak, director de departamento en el Observatorio francés de Coyunturas Económicas los firmantes de este texto destinado a denunciar las políticas de austeridad que están destruyendo al Estado de Bienestar y proponer alternativas. Por ello empiezan por el Tratado de Estabilidad, Coordinación y Gobernanza (TECG), más conocido como Pacto Presupuestario, la regla por la cual los Estados del Euro se comprometen a mantener a perpetuidad presupuestos “equilibrados” con un déficit estructural que no supere nunca el 0,5% del PIB.
Y es que según los autores el balance de lo andado por las políticas neoliberales es catastrófico, la zona euro tendría que experimentar un descenso del PIB en 2012 del 3%, en marzo del mismo año la tasa de paro de la zona era del 10,9% en imparable ascenso y la crisis se ha traducido en una pérdida del orden del 9% del PIB. Aun así las políticas que han generado tales dislates continúan aplicándose siendo el gasto público y la protección social los que sufren las consecuencias. Y todo bajo la falsa premisa de que la falta de disciplina presupuestaria es la responsable de todas las dificultades cuando las cifras desmienten dicha tesis; antes de la Crisis, en el periodo 2004-2007, Estados Unidos tuvo como media un déficit del 2,8% del PIB, Reino Unido 2,9%, Japón 3,6%, mientras que la zona euro 1,5%. Me permito añadir que España llegó a tener superávit.
El Pacto Presupuestario pues, marca una nueva etapa de doble ofensiva: contra la autonomía de las políticas presupuestarias nacionales y contra la política económica, ampliamente inspirada por el keynesianismo, que se había impuesto en casi todo el mundo y que sostuvo la actividad en los países desarrollados durante las tres décadas previas a esta crisis. El ideario neoliberal pretende “arrebatar la política económica de manos de los gobiernos sometidos a elección democrática. Hay que entregársela a organismos independientes compuestos por expertos y por tecnócratas, que no tienen que rendir cuentas a los pueblos ni a los ciudadanos. Hay que paralizar la política económica mediante reglas obligatorias.” Se trata pues de un pacto contra la democracia ya que el Pacto Presupuestario establece una serie de mecanismos automáticos y sancionadores que sustituyen a los procedimientos de deliberación entre los agentes económicos y políticos que son responsables ante sus electores.
Pero ya el diseño de la zona euro se hizo sobre arenas movedizas. En 2007 algunos de sus países como Holanda, Alemania, Finlandia… exportaban mucho más de lo que importaban frente a los periféricos, España, Portugal, Grecia… que sufrían fuertes déficits comerciales. El motivo estaba en políticas macroeconómicas antagónicas, los primeros adoptaban estrategias “neomercantilistas” consistentes en comprimir salarios y gastos sociales con el fin de ganar competitividad y obtener grandes excedentes. La debilidad de la demanda interna de estos países y sus progresos de competitividad fueron una carga para el crecimiento de sus socios europeos. Por el contrario los países periféricos contaban con tipos de interés muy bajos en relación con sus tasas de crecimiento y dejaban que se formaran burbujas inmobiliarias. La imposibilidad de devaluar monedas y la ausencia de mecanismos de ajuste destinados a compensar los desequilibrios macroeconómicos condujo a un dramático ahondamiento del problema. Y ahora el Pacto Presupuestario refuerza las tendencias centrífugas lejos de mejorar la convergencia y acelera las divergencias de las trayectorias económicas.
Y estas estrategias de devaluación interna (bajada de salarios y cotizaciones sociales, descentralización de la negociación colectiva…) de los países del Sur no conducirán a un aumento de su competitividad salvo que los del Norte acepten ser más inflacionistas que ellos:
“En estas condiciones no es demasiado sorprendente constatar que esas estrategias, ya puestas en práctica en Grecia, en Portugal, en Italia y en España, no hacen más que acentuar la recesión. Privando a estos países de ingresos fiscales, estas devaluaciones internas contribuyen así a incrementar aún más los déficits y con ellos las deudas públicas, lo que justifica otra vez poner en marcha nuevos planes de austeridad y nuevas devaluaciones internas. Así que lo único que hacen es contribuir en la espiral austeridad-recesión que domina hoy toda Europa.”
En suma, no se van a reducir los déficits y las diferencias Norte-Sur se agravarán ampliamente.
Como no podía ser de otra forma, la cuestión de la deuda soberna y la Unión bancaria también es tratada en este La espiral de la austeridad de los Economistas Aterrados.
El supuesto sobre el que reposa la Unión bancaria es que esta permitiría romper la correlación actual entre crisis soberana y crisis bancaria. Los autores se preguntan si dado que el esquema propuesto para resolver las quiebras bancarias sería que las asumieran primero los accionistas y en segundo lugar los acreedores, ¿no podrían provocar una aún mayor fragilidad de los bancos y así encarecer el crédito?. La solvencia de los bancos dependerá en todo caso de sus fondos propios y su valoración en los mercados. Defienden: “una restructuración del sector bancario en el que los bancos minoristas se concentraran en su país y en lo esencial de su función (conceder créditos de proximidad a empresas, particulares y colectividades nacionales), en el que su solvencia estuviera garantizada por la prohibición de embarcarse en operaciones de alto riesgo o especulativas, tales como conceder préstamos a los especuladores.”
Pues bien, dado que la política de austeridad y su Pacto Presupuestario tendrán efectos depresivos enormes los Economistas Aterrados proponen:
1- Desarmar a los mercados financieros prohibiendo las operaciones especulativas, especialmente de productos derivados (por ejemplo, no podrían especular con la quiebra de un Estado).
2- Que el BCE garantice las deudas públicas a diez años al 2% siguiendo las políticas de los bancos centrales de Estados Unidos y Reino Unido.
3- Renegociar los tipos excesivos a los que algunos países (como el nuestro) se han visto obligados a endeudarse, restructurar las deudas públicas insostenibles y no rembolsar los activos acumulados por evasión fiscal.
4- Reforma fiscal orientada a que los costes de la crisis recaigan sobre el sector financiero, las rentas exorbitantes, las multinacionales…
5- Prohibir a bancos y empresas tener filiales en paraísos fiscales.
6- Reformar el sistema bancario centrado en la distribución de crédito con el fin de constituir un poderoso polo financiero público europeo bajo control social y democrático.
7- Poner en marcha bancos públicos de desarrollo duradero (BNDD).
8- Fin de las políticas de austeridad e inicio de la transición ecológica en parte con fondos de los BNDD.
9- Impuesto sobre las transacciones financieras y fiscalidad ecológica.
10- Revalorizar la Política Agrícola Común (PAC), regulación estricta de las finanzas y políticas industriales orientadas a la transición ecológica. Establecer una sólida Europa social.
11- Coordinación de políticas macroeconómicas. Los países con excedentes deberían financiar con inversión a los países deficitarios.
12- Elaboración democrática de un auténtico tratado de coordinación de políticas económicas.
Y el último capítulo dedicado a España:
“Antes de la crisis, la deuda pública de España representaba menos del 40% del PIB y su saldo presupuestario era positivo (1% del PIB en 2005, 2% en 2006, 1,9% en 2007) (…) En España el déficit comercial se ahondó a partir de 1997, al tiempo que el endeudamiento privado se disparaba hasta alcanzar el 220% del PIB en 2008.”
Estos son los datos, pero en este La espiral de la austeridad. España intervenida se encuentra un análisis breve aunque profundo de como se ha desarrollado la crisis y sus causas en nuestro país para concluir que las políticas de austeridad hunden en la crisis a los países con mayores dificultades, hacen que se dispare su ratio de deuda para justificar más rigor y que intervengan mecanismos destinados al sometimiento de la ciudadanía a los dictados neoliberales.
Como en la entrega anterior, el Manifiesto de Economistas Aterrados, la edición añade útiles anexos para la mejor comprensión del texto.

Se trata de un magnífico panfleto con el que se puede estar más o menos de acuerdo pero al que no se le puede negar la lógica y el rigor dentro de su propuesta que desde luego sale de toda doctrina oficial para ser un instrumento de comprensión alternativo que la ciudadanía más crítica con las políticas que sufrimos agradecerá.
Como a lo largo de la ya más o menos extensa andadura de El Polemista parto de premisas más conservadoras en lo personal pero creo que otras políticas diferentes a las del rigor austericista son posibles y que libros como este ayudan a perfilarlas.

 

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MANIFIESTO DE ECONOMISTAS ATERRADOS (VVAA), LAS VOCES DEL 15M (VVAA), Y EL OTOÑO INDIGNADO.






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LOS DÍAS QUE VIVIMOS PELIGROSAMENTE DE MARIANO GUINDAL, Y, PROFUNDIZANDO EN EL DESASTRE.


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¡INDIGNAOS! DE STÉPHANE HESSEL Y LOS ÚLTIMOS COLETAZOS DEL SIGLO XX.





EL ARTE DE VIVIR ECOLÓGICO DE WILHEM SCHMID, DE LA CONCIENCIA PLANETARIA A LA ECOLOGÍA INTELIGENTE.


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DESPILFARRO DE TRISTRAM STUART, MANUAL PARA UNA ECONOMÍA SOSTENIBLE DE ROBERTO BERMEJO, AGUA DE JULIAN CALDECOTT, Y LA BÚSQUEDA DE UN PLANETA SOSTENIBLE.



lunes, 15 de octubre de 2012

Noche y niebla en el París ocupado de Fernando Castillo, y, la atmósfera de la Ocupación.


Si hay algo que el lector de este Noche y niebla en el París ocupado (Ed. Fórcola) va a agradecer especialmente es la recreación del ambiente que se respiraba en los años de la ocupación alemana; espías, traficantes, huidos, perseguidos… se cruzan una y otra vez en un relato que tiene como protagonistas fundamentales a cuatro individuos muy diferentes pero que se desenvuelven en todo momento entre la dudosa legalidad y el delito flagrante como parece inevitable en una sociedad capaz de inspirar un título como Nacht und Nebel (Noche y niebla), en realidad el nombre del decreto que firmara Wilhelm Keitel, jefe del Estado Mayor del ejército alemán, por el cual se dotaba de cobertura legal a la desaparición total de los enemigos del Reich sin procedimiento ni paradero establecido.
En el mismo París en el que conviven los cabarets y las diversiones con la tortura, el terror y el asesinato, aparecen gentes como Pedro Urraca Rendueles, el siniestro agregado de policía en la Embajada de España que tendrá importante participación en la detención de republicanos españoles una vez la Francia de Petain colabora en su persecución. Aquí le vamos a ver en esa función, por citar un ejemplo este personaje fue el responsable de las detenciones de los posteriormente asesinados Lluis Companys o Julián Zugazagoitia entre otros muchos, pero también sus trapicheos delictivos de toda índole, como es el caso del uso de las informaciones de perseguidos de toda condición como fue el caso de la escultora judía Jacqueline Bardin:
“La artista era uno más de los huidos que habían dejado vacíos sus domicilios parisinos, para mayor alegría de quienes los saqueaban o se alojaban en ellos gracias a la información privilegiada y la influencia de sus contactos. Era un proceso de arianización particular, amparado en las buenas relaciones de Pedro Urraca con las nuevas autoridades.”
Otro de los cuatro protagonistas principales de ensayo será el mucho más que periodista, falsificador, traficante y espía César González Ruano, otro tipo repugnante que comentará después de participar del saqueo de la citada vivienda que estaba decorada “muy a la judía”. Insisto en que una de las claves de este libro está en la magnífica descripción del entorno en el que se mueven sus personajes y de su contexto histórico, sin duda fruto de un impresionante trabajo de documentación.
Una figura tan fascinante e indecente como el aludido González Ruano es citado aquí en sus memorias (Mi medio siglo): “Era un infortunado sistema de la Gestapo en Francia meter a su servicio a un detritus social de franceses o italianos y extranjeros reclutados en el hampa. Había como policías improvisados, confidentes y colaboradores activos, un verdadero ejército de macarras, delincuentes profesionales, chulos y boxeadores en ocaso, renegados y traidores del campo de las izquierdas y aventureros que en la Gestapo tenían su verdadera patente corsaria llena de esvásticas y águilas protectoras.” El personaje hablaba con conocimiento de causa, no cabe duda.
Dos judíos, igualmente delincuentes y saqueadores de los suyos,  Albert Modiano, (padre del genial novelista Patrick Modiano) y André Gabison completan el reparto principal de la obra porque también participaban de este París siniestro y sórdido en las mismas actividades:
“Parece que Albert Modiano, un judío que cabía considerar de origen extranjero, llevó a cabo algún trabajo para los servicios alemanes cambiando de identidad, y domicilio para evitar ser identificado con alguno de los que estaban obligados a inscribirse en un censo, y desde mayo de 1942, a llevar estrella amarilla. Incluso parece que además de trabajar para André Gabison también lo hizo para Rudy de Mérode, uno de los más señalados colaboradores de los alemanes.”
Y a ellos unidos todo un elenco de secundarios del hampa parisina, y aunque hablamos de un ensayo, les aseguro que la trama podría ser representada porque una de las virtudes de este libro se encuentra en su narrativa, que aunque muchas veces puede resultar arriesgada en la descripción histórica supone de una gran ayuda para contextualizar y visualizar los hechos.
Por ejemplo:
“Fuera de las zonas de la sombra había otro mundo, el de los bulevares vacíos y las calles solitarias recorridas por el miedo a las redadas, y a los controles de las Feldgendarmarie, con su siniestra chapa plateada al cuello brillando sobre el impermeable. Era el mundo del hambre, la oscuridad y el frio, el de las noticias de las ejecuciones de rehenes, el de las emisiones de Radio Londres apenas entreoídas en el silencio de la noche, el de los bombardeos en la banlieue industrial, el del sonido de un automóvil, siempre un Citroën negro, habitual presagio de malas noticias, el de la soledad del refugiado sin papeles, encerrado en un piso como Victoria Kent, quien estuvo cuatro años sin salir viendo pasar la Ocupación desde una ventana casi sin luz, velada por visillos.” (Me permito recordar que Victoria Kent fue la directora general de prisiones del gobierno de Alcalá Zamora y un indiscutible avance humanitario y social en la España republicana). Pido disculpas por la extensión de la cita pero lo merece, les aseguro que un libro como este es muy difícil reseñarlo sin abusar de su texto.
No obstante un historiador como Fernando Castillo advierte respecto a que todo aquello que sucedía en París, en España lo había conocido el Madrid sitiado de la República, en barrios como el de Salamanca o similares, donde el mismo tipo de personajes y situaciones se había dado demostrando que las circunstancias muchas veces mandan sobre la localización. Así, gánsteres disfrazados de revolucionarios robaban, saqueaban o asesinaban sin el más mínimo pudor en el Madrid revolucionario en el verano del 36. La capital de España también tiene un lugar destacado en este libro durante y después de nuestra Guerra Civil, de hecho las referencias a nuestro país son constantes y ayudan a hacer un análisis del periodo desde un punto de vista diferente, y no solo desde el geográfico o político, también desde el literario porque las referencias y apelaciones son constantes.
Pero el signo de la Guerra Mundial cambiaría, París sería liberado y el régimen de Franco se sintió amenazado. Un personaje como Urraca sería destinado a Bruselas antes de volver a Madrid y pasar al olvido, porque en el París liberado donde los refugiados españoles pasaban a ser mucho más activos y por tanto peligrosos, alguien como él no podía continuar. Otros protagonistas como Gabison se instalaban en nuestro país –España sería destino importante para multitud de nazis y petainistas aunque se vivieron episodios de persecución y captura de algunos de ellos-, González Ruano entraría en un periodo de autodestrucción por una temporada aunque terminaría gozando de cierto reconocimiento:
“Al igual que hizo González Ruano a su vuelta de Sitges, a mediados de los cincuenta Gabison emprendió una nueva etapa de su vida, aunque en realidad apenas se iba a alejar de sus actividades y de sus relaciones habituales, es decir de los negocios y de la gente rara, en este caso del especial ambiente madrileño en el que se integraban personajes de reputación y moral intachable a los que los asuntos que daban dinero les interesaban, aunque no fuesen los más recomendables. Y es que durante el franquismo se daban estas cosas.”
Albert Modiano sortearía los ajustes de cuentas de la Ocupación como podría y sería su hijo, a pesar de una tortuosa relación quien le rescataría del anonimato a través de la literatura.
En fin, una historia muy particular, que como decía antes es muy difícil resumir porque el contexto tiene mucho más valor que los protagonistas aunque sean inseparables el uno de los otros.
Noche y niebla en el París ocupado combina a la perfección el relato con la historia y no habrá lector interesado en el periodo que no disfrute de su lectura. Y la edición ayuda, como es habitual en la editorial Fórcola está cuidado hasta el último detalle, lo que incluye su índice general y onomástico, su bibliografía y fuentes.


OTRAS ENTRADAS RELACIONADAS EN EL POLEMISTA:


París-Modiano. De la Ocupación a Mayo del 68 de Fernando Castillo, y, un historiador en el mundo de Patrick Modiano: http://elpolemista.blogspot.com.es/2015/11/paris-modiano-de-la-ocupacion-mayo-del.html




EUROPA CONTRA EUROPA DE JULIÁN CASANOVA Y LA AMENAZA TOTALITARIA.
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LOS FASCISMOS ESPAÑOLES DE JOAN MARIA THOMÀS, EL OCASO DE LA VERDAD COORDINADO POR ANTONIO C. MORENO CANTANO, Y LA PARTICULAR HISTORIA DEL FASCISMO ESPAÑOL.
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EL PRECIO DE LA CULPA DE IAN BURUMA, Y LAS OTRAS MEMORIAS HISTÓRICAS.
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LA GUERRA DESDE 1900, EDITADO POR JEREMY BLACK, Y LA GUERRA COMO MOTOR DE CAMBIO.
HTTP://ELPOLEMISTA.BLOGSPOT.COM/2011/11/LA-GUERRA-DESDE-1900-EDITADO-POR-JEREMY.HTML


miércoles, 3 de octubre de 2012

Diccionario Akal de la Homofobia dirigido por Louis-George Tin, y, el lastre de la intolerancia.

“Lo que plantea el problema no es deseo sexual, es el miedo a la sexualidad; hay que explicar por qué esta simple palabra desata temores y odios.
Hay que preguntarse, por tanto, por el modo en que el mundo heterosexual piensa y fantasmea sobre la homosexualidad.”
La frase corresponde a Le Désir homosexuel de Guy Hocquenghem y sirve como encabezado de la introducción de Louis George Tin, el director de este Diccionario Akal de la Homofobia (Ed. Akal). En ella, básicamente se destila el concepto de “homofobia” para situarlo en el contexto de la obra y se concluye que el origen profundo del odio a la homosexualidad se encuentra en la concepción de la heterosexualidad como única experiencia sexual legítima y pensable, una construcción psíquica particular y previa a toda idea de la sexualidad humana. Es por ello que las personas condicionadas por este heterosexismo consideran que la simple existencia de los homosexuales, aunque no supongan amenaza alguna para ellos, sí la constituyen para el edificio psíquico construido durante tanto tiempo sobre la exclusión. Así, las teorías teológicas, morales, jurídicas, médicas, biológicas, psicoanalíticas, antropológicas… no serían más que razones inventadas para justificar la homofobia.
La introducción precederá al Florilegio, que aunque normalmente debería servir para recoger versos con más o menos gracia, en este caso se trata de una selección de frases que a lo largo de la historia y en determinadas categorías se han vertido desde la perspectiva homófoba. Un par de ejemplos:
“El hombre que se acuesta con un hombre como con una mujer: es una abominación que cometen los dos, deben morir, su sangre caerá sobre ellos” (Levítico, 18,22)
“Los homosexuales son peores que los perros y los cerdos.” (Robert Mugabe, actual Presidente de Zimbabue).
“En algunos ámbitos no es una discriminación injusta tener en cuenta la tendencia sexual, por ejemplo en la actitud que deben adoptar los niños y su puesta en guardia, en el compromiso de los profesores y de los entrenadores deportivos, y en el reclutamiento militar.” (Benedicto XVI).
En fin, solo citar estos ejemplos, la lista les aseguro que es digna de ser leída con atención, todo un florilegio a la ignominia.
A partir de aquí el diccionario propiamente dicho: 165 entradas realizadas por más de 70 especialistas de una quincena de países donde se han tenido en cuenta las teorías que han podido ser utilizadas para la justificación de la actividad homofóbica, se han evocado algunas figuras que han sido agentes o víctimas del hecho, hay también entradas donde se trata la homofobia en países o zonas concretas del planeta, instituciones donde se ha practicado (ejército, familia, escuela…), y los temas normales de la retórica homófoba, (esterilidad, SIDA, desenfreno…), en fin, les aseguro que no falta de nada en una obra que sin ningún lugar a dudas es un referente desde su primera edición francesa de 2003 y que ha sido actualizada hasta nuestros días siendo un libro que nadie interesado en el tema debería pasar por alto.
Pero dada la riqueza del asunto quiero comentar alguna entrada a modo de ejemplo que pueda interesar al lector de El Polemista. Es el caso de la realizada por André Fernández donde se analiza la homofobia en España: Si bien durante la Edad Media las diversas comunidades religiosas (cristiana, judía y musulmana) adoptaron el modelo de dominación masculina que organiza la virilidad masculina en oposición al modelo femenino y homosexual (con más virulencia en las dos primeras pero con episodios de tolerancia en el caso musulmán), será al final de este periodo y ya bajo la mayor dominación cristiana cuando se instala un modelo mucho más represivo basado en los temas homófobos que se encuentran en el Antiguo y Nuevo Testamento, el Levítico, pasajes de san Pablo o san Agustín, y sobre todo en santo Tomás de Aquino y su concepción de pecado en toda práctica erótica fuera del matrimonio y situando a la homosexualidad en el mismo plano que la masturbación y la zoofilia. De hecho siglos antes ya en la Lex Visigothorum (S.VII) los visigodos penaban la homosexualidad con la castración, excomunión, destierro y penas físicas, lo cual viene a cuento porque cuando Alfonso X El Sabio seiscientos años después recoge en su Fuero Juzgo toda la legislación anterior al respecto y decreta para el pecado de sodomía la pena de muerte colgando al reo por los pies, aunque mucho más dura será la legislación bajo el reinado de los Reyes Católicos que establecía la hoguera y la confiscación de todos los bienes. Ya en el siglo XVI la represión de la sodomía pasa a ser competencia de la Inquisición que condenaba al culpable con latigazos, pena de galera y destierro. En caso de reiteración el reo acababa en la hoguera. Las penas de muerte dejaron de practicarse en estos casos a partir del siglo XVII y el Código Penal de 1822 abandono la penalización de la sodomía y las relaciones homosexuales entre adultos. Como en el resto de Europa la homosexualidad irá entrando progresivamente en la esfera psiquiátrica de la enfermedad mental. No obstante se mantenían delitos relacionados con “el pudor” y en caso del régimen franquista bastaba con recurrir al “escándalo público” para la detención de los homosexuales. Hasta 1970 no será derogada la famosa Ley de Vagos y Maleantes (creada en 1933 será adaptada por el régimen franquista con el fin de incluir a los homosexuales en 1954) para aplicar la de Peligrosidad y Rehabilitación Social y que serviría para seguir acosando y encarcelando entre otras penas a los “delincuentes”. Hasta 1979 no se consiguió sacar a la homosexualidad de la Ley (aunque la Constitución del año anterior ya recogía la igualdad de los españoles por motivo de nacimiento, sexo, raza u opinión) y hubo que esperar hasta 1999 para que se declarasen confidenciales los archivos policiales al respecto.
La adhesión española a la Unión Europea en 1986 ampliará derechos, se asiste a una cada vez mayor normalidad en la cuestión y ya en 2005 bajo el mandato de José Luis Rodríguez Zapatero se legaliza el matrimonio homosexual equiparándolo por completo al heterosexual con la firme oposición de los conservadores Partido Popular y Unión Democrática de Cataluña entre otros incluido el recurso ante el Tribunal Constitucional.
También la Iglesia hará una campaña feroz contra la igualdad de homosexuales y heterosexuales muy en línea con su posición homófoba.
Entradas como esta son un ejemplo de las que se refieren a espacios territoriales, algunos como los países africanos siguen estremeciendo, pero para terminar comentar la que Pierre Zaoui dedica al psicoanálisis como muestra de como son tratadas en este diccionario algunas fuentes de discurso homófobo:
Según el Psicoanálisis la homosexualidad es una forma regresiva de la sexualidad (fijación infantil de una pulsión parcial e identificación edípica con la madre o el padre), que se engloba en las perversiones (concepto freudiano, no moral), y que no siendo una enfermedad es tratable por cuanto el sufrimiento del homosexual no está provocado por el rechazo social si no por la infelicidad que les genera su propia historia con Edipo. Al no existir los deseos homosexuales ya que no son más que sustitutos de otros deseos edípicos de naturaleza heterosexual, el deseo de la madre hasta la identificación le lleva a la sodomía y al seno como objeto parcial por medio de la felación. Finalmente Freud afirma que “los homosexuales pueden formar parte de los intereses generales de la humanidad pero a cambio de que combatan ellos mismos la tendencia a ejercer su sexualidad. Aun así Zaoui no tilda al psicoanálisis de homofobia de manera unívoca gracias a las transformaciones que ha sufrido a lo largo del tiempo y lo matiza centrándose en el discurso del psicoanalista francés Jacques Lacan, y así concluye que la disciplina ha cambiado la megalomanía filosófica por la fobia analítica dejando así al psicoanálisis en manos de las fobias reactivas, incluida la homofobia.
En suma, no es más que una pequeña incursión en un libro de enorme interés que además en esta cuidadísima edición de Akal no permite la más mínima objeción al no faltarle los índices general y analítico que lo convierten igualmente en una obra de lectura como en un gran instrumento de consulta.

La homofobia como toda forma de intolerancia a las libertades fundamentales de los individuos ha remitido de manera notable en el mundo occidental pero continúa apareciendo en muchos de los recovecos de nuestra sociedad en forma de lenguaje, marginación, rechazo o incomprensión. En muchos aspectos ser homosexual continúa siendo un estigma y de ahí que libros como este Diccionario Akal de la Homofobia merezcan ser reconocidos como instrumentos de progreso y mejoría en el reconocimiento de la libertad de elección de nuestros conciudadanos. Pero también sirven para conocer que en una gran parte del planeta la situación es mucho más grave y que se sigue condenando y persiguiendo a quienes ejercen su opción sexual libremente.